Tanrı'nın Annesi'nin imgesi Ortodokslukta yaygındır: O, insanların yardımcısı, Rab'bin önündeki şefaatçi olarak kabul edilir ve insanlar genellikle imgeyi kendi elleriyle yakalamak isterler. Birçok zanaatkar boncuk kullanmak ister, ancak şu soruyla karşı karşıya kalırlar: Bir ikonu bu şekilde işlemek mümkün müdür? Kilise bunu yasaklamaz, ancak bazı kurallara uyulması tavsiye edilir.
Boncuklarla çalışmanın özellikleri
Boncuklar, içinden delik geçen küçük toplar veya silindirlerdir. Cam, plastik, metal, ahşap, yapay elmas veya inci gibi taşlardan yapılmış olabilirler. Çoğu zaman, boncuklar tuval üzerine basılmış bir desene dayalı nakış için kullanılır: kareler biçiminde bir görüntü kumaşa aktarılır, her kare bir boncuktur. Bu en basit ve en popüler seçenektir.

Nakış için ihtiyacınız olacaklar:
- Kumaş: dayanıklı, solmayan, tercihen kir tutmayan. Zweigart'ın Aida'sı veya Kroshe'nin ucuz setleri gibi özel bir kanvas da kullanabilirsiniz. Kanvas, farklı boyutlarda deliklere sahip kalın bir pamuklu kumaştır (kanvasın kendi sayısına bağlı olarak). Deliklerin aynı boyutu sayesinde iş düzgün ve düzgün olacak ve renk çeşitliliği göze çarpmayan bir taban seçmenize olanak tanıyacaktır.

- İplikler: Renkleri bezin ve boncukların rengine göre değişmektedir.
- İğneler: Delikten kolayca geçebilecek küçük gözlü ince iğnelere ihtiyacınız olacak.
- Boncuklar: Renkleri ve miktarları işlemenin kendisine bağlıdır. Boncuklar aynı boyutta, iyi renkli ve eşit deliklere sahip olmalıdır. Biraz daha fazla ödeme yapıp daha pahalı bir seçenek seçmek daha iyidir, çünkü farklı boyutlardaki boncuklar birbirine uymayacak ve işi mahvedecektir.
Meryem Ana imgelerinin ikonografisinin türleri
Tanrı'nın Annesi'nin ilk ikonasının Evanjelist Luka tarafından çizildiğine inanılmaktadır, ancak bulunan en eski resimler MS 2.-3. yüzyıllara dayanmaktadır. Bunlar Roma katakomplarında keşfedilmiştir.
Önemli! Meryem Ana'nın geleneksel kıyafeti uzun bir tunik ve üç yıldızla süslü mor bir maphorion'dan (evli kadınların başını ve omuzlarını örten bir örtü) oluşur.
İkonlarda Meryem Ana'nın birkaç ana imge türü vardır:
- Oranta: "dua etmek" veya "işaret". Meryem Ana izleyiciye dönük durur, elleri kaldırılır ve avuç içleri izleyicilere doğru çevrilir - bu bir şefaat duası hareketidir, kendisine dönen insanlar için Tanrı'ya dua eder. Hem tam boy hem de belden yukarısı resmedilmiştir. İsa'nın annesinin tüm pozu görkemli ve statiktir, simetriktir. Çoğunlukla Çocuk kendisi göğsünde bir daire içinde tasvir edilir, daha az sıklıkla Meryem Ana tek başına tasvir edilir. Görüntünün versiyonlarından biri "Tükenmez Kadeh" ikonu oldu.

- Hodegetria: "rehber", Rusya'da Kazanskaya ve Smolenskaya olarak bilinir. Meryem Ana yan oturur ve izleyiciye bakar, sol eliyle Çocuğu tutar ve sağ eliyle ona işaret eder. Mesih sağ eliyle kutsar, sol elinde bir kitap veya bir tomar ve ara sıra bir haç tutar. İkonun üzerindeki ana şey, dünyaya gelen Kral ve Yargıç olan Çocuğun kendisidir: sırtı düz, bakışları sakindir. Kaderini bilir ve ona boyun eğer.

- Panachranta: "Her Şeye Merhametli, Her Şeye Kraliçe". Resim Hodegetria'ya yakındır, ancak Tanrı'nın Annesi bir tahtta oturur, Çocuk ortada dizlerinin üzerindedir.

- Eleusa: "merhametli", "şefkat". Rusya'da Vladimirskaya ve "Kayıpları Aramak" olarak bilinir. Mary izleyiciye bakar ve kendisine tutunan Bebeği kucaklar. Annesini kucaklar, ona bakar. Ana tema annenin çocuğuna olan sevgisi, çocuğu koruma arzusudur.

- Yanan Çalı: kelimenin tam anlamıyla "yakılmaz çalı". Fikir, Tanrı'nın Musa'ya yakılmaz bir çalı olarak göründüğü Eski Ahit efsanesinden gelir. Mary Oranta, Musa'nın önünde eğildiği yanan bir çalı olarak tasvir edilmiştir. Daha sonra, 16. yüzyılda, çalı sekizgen bir yıldızla değiştirildi ve Meryem Ana, kucağında Çocuk ile tasvir edilmeye başlandı.

- Agia Soros (veya Agia Soros): "Şefaatçi", tam anlamıyla "Kutsal Kanser". Bu kişisel bir ikon, Meryem tek başına, tam boy veya göğüs hizasında tasvir edilmiştir. ¾'de izleyicilere dönüktür, elleri dua eder şekilde birleştirilmiştir, bazen bir parşömen tutar. Tanrı'nın Annesi, dua ederek kendisine yönelenleri korur, onlar ve Tanrı arasında bir aracı görevi görür.

Bunlar, "daha genç" olanların yaratıldığı temel görüntü türleridir. Bir ikonun boncuk işlemesi için bir desen seçerken, her türün sembolizmine dikkat etmek gerekir: örneğin, Oranta Tanrı'nın önünde koruyabilir, ayrıca evi korumak için bir odaya veya koridora asılabilir.
Herkes boncukla ikon işleyebilir mi?
Bu soru pek çok iğne kadınının aklını kurcalıyor: Kişi ne kadar dindar olmalı, kendisine bir dua edilmeli mi, kişi kendine bir ikona işleyebilir mi?
Kilise, boncuk işi de dahil olmak üzere, azizleri tasvir etmeyi hiçbir şekilde yasaklamaz. Ancak, ihlal edilmemesi gereken birkaç yasak vardır:
- Satılık nakış. Nakış miras veya hediye olarak kullanılabilir;
- Kötü niyetle bir görüntüyü çarpıtmak;
- Bol miktarda gri ve siyah kullanın;
- Öfkeyle nakış işlemek;
- Önemli kilise bayramlarında ve pazar günlerinde nakış işleyin;
- Kadınlar adet dönemlerinde çalışmamalıdır.
Önemli! Kiliselerde, ip veya boncukla yapılmış her türlü ikona resmi yasaktır; sadece ikona resmi yapılmasına izin verilmektedir.
İkonlar önemli bir dini sembol olduğundan ve sadece basit bir resim olmadığından bazı kurallara uyulması önerilir:
- İşe başlamadan önce papazdan bir kutsama alın ve iş tamamlandığında kutsayıp kutsamayacağını öğrenin, ayrıca planın doğruluğunu kontrol edin;
- Her işe başlamadan önce bir dua okumak gerekir. Ayrıca, özellikle kötü düşünceleri uzaklaştırmak için, iş sırasında dua edebilirsiniz;
- İstenirse iş tamamlanıncaya kadar oruç tutulabilir, ayrıca kiliseye düzenli olarak gidilmesi tavsiye edilir;
- Dikili (tamamen işlenmiş ikona) bir ikonada eller ve yüz en son işlenir, iş gözlerin işlenmesiyle tamamlanır. Fakat çoğunlukla eller ve yüz boyalı kalır;
- Boncuklu bir ikona, ikonada hatalar varsa (örneğin Katolik sembolleri varsa) bir kilisede kutsanmalı veya en azından bir kutsama almalıdır.

Hazır desenler kullanılarak ikonalar neden işleniyor?
Öncelikle, bu hatalardan kaçınmak için yapılır. Bir ikon sadece bir görüntü değil, birçok kişi için her ayrıntının önemli olduğu kutsal bir semboldür. Örneğin, Ortodoks ikonlarındaki Meryem Ana genellikle kırmızı ve kahverengi renklerde, Katolik ikonlarında ise mavi ve açık mavi tonlarında giysiler giyer. Bilgisizlik nedeniyle, usta bir hata yapabilir ve kutsal bir ikon yerine sıradan, din dışı bir resim işleyebilir.

Hazır desenlerin hatalar içerebileceğini ve bu nedenle işe başlamadan önce çizimi rahibe göstermeniz ve gerekirse yanlışlıkları düzeltmesini istemeniz gerektiğini unutmamak önemlidir. Ancak, nakışın kutsanması planlanmıyorsa ve kutsal bir görüntü olarak kabul edilmeyecekse, bu atlanabilir.
Boncuk işleme için ikon desenleri
Çalışma veya bireysel desenler için kitler bir dikiş malzemeleri mağazasından satın alınabilir, bir web sitesinden indirilebilir veya seçilen görüntüyü "karelere" dönüştürecek özel bir program kullanılarak kendiniz geliştirilebilir. Mağaza genellikle bir kağıt deseni değil, üzerine bir desen uygulanmış kumaş (suni saten veya polyester) ve gerekli boncukların bir listesini ve miktarlarını satar. Bunları kullanarak kendi ellerinizle boncuklarla simgeler yapabilirsiniz - adım adım talimatlar içeren nakış kitleri yeni başlayanlar için çok uygundur.

Bazı desenler ve kumaşlar, eve teslimat siparişi verebileceğiniz uzmanlaşmış Ortodoks mağazalarından satın alınabilir. Nakış genellikle kiliselerde ve manastırlarda satılmaz. Beğendiğinizi başka bir yerden satın alıp kutsattırmak daha iyidir.
Tanrı'nın Annesi'nin bir ikonunu boncuklarla işlemeye karar verdikten sonra, zanaatkarlar genellikle bunun yapmaya değer olup olmadığından, işin sıradan bir çizim olup olmayacağından, hediye olarak verilip verilemeyeceğinden şüphe ederler. Bu tür şüphelerden kaçınmak için, önceden bir rahipten dikiş için bir nimet almak ve tamamlandıktan sonra işi kutsamak gerekir - ikon ressamlarının boyamaya başlamadan önce yaptığı şey budur.